近日，吉林長春一對結婚僅半年的80後小夫妻，因春節時回誰的老家過年，爭執反目而勞燕分飛。

　　這當然是一樁極端個案。然而，對於家在異地的夫婦來說，“春節回誰家”卻是一個令人糾結的難題。尤其在越來越多的獨生子女步入婚姻的當下，這個矛盾幾成夫妻關係的“雷區”，折射了社會轉型期的煩惱。

這是傳統與現實碰撞的煩惱。

　　一則故事耐人尋味。男方接到老家母親來電：“兒子，告訴兒媳‘嫁雞隨雞’，回婆家過年是個老理兒。否則，我和你爸在親戚麵前會沒麵子。”女方母親聞之不悅，對女兒說：“問問你那做計生幹部的婆婆，她宣傳計劃生育國策時，不是講‘時代不同了，男女都一樣’嗎？”

這是“空巢家庭”的養老煩惱。

　　目前，我國1.78億60歲以上老人中，約一半人過著“空巢”生活，遭遇“老來怕空”之痛，因此，尤其看重講究親人團聚的春節。可是我國現有兩億多獨生子女，“四二一”家庭增多，一對小夫妻麵對4位老人，顯然分身乏術。而眼下居家養老為主、機構養老為輔的社會化養老體係，更多的是生活照料，精神慰藉不足，沒有相應的服務去緩解老人過年膝下無子的缺憾。

這也是夫妻“無證上崗”的煩惱。

　　在以往家族主義濃厚的空氣裏，婚姻起著父母侍奉、宗族承繼的功效。而今轉型期的中國，正經曆“核心家庭轉變”，即以親子關係為軸心轉向以夫妻關係為軸心，夫妻雙方的感情越來越為個人所看重。遺憾的是，麵對新情勢，多數夫妻沒有崗位培訓，缺乏現代婚姻家庭觀念和技能的指導，“一見鍾情，婚了。一怒之下，離了”，閃婚、閃離現象日益突出。

　　過年圖的就是一個歡樂祥和，如果為“春節回誰家”鬧得不愉快，甚至離婚，會進一步削弱傳統節日的現實土壤。從這個意義上講，“一家一個娃，過年回誰家”，不僅事關家庭和睦，更關乎社會和諧，是一道亟待破解的命題。

　　對此，政府相關部門應加強養老服務能力建設，創新服務方式，豐富服務內容，如組織空巢老人旅遊過年等。兒女應關注對父母的精神贍養和親情滋養，回家過年固然很好，常掛念父母、常關心父母更加重要。作為老人，也要體諒子女的不易，多換位思考，做好傳統觀念與現代意識的結合。

　　幸福的婚姻，不是沒有問題的婚姻，而是善於解決問題的婚姻。夫妻雙方應有學習意識，懂得婚前重選擇，價值觀不認同，如大男子主義、女權主義嚴重者不選擇；婚後重協商，多些理解，多些寬容，就有智慧“解開一團麻”，家和萬事興。